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任何人民的艺术总是跟他们的经济有着密切的因

  出版发行了《曾巩文化丛书》,为官清正廉洁、务实爱民,成立了江西省历史学会曾巩文化研究专业委员会,曾巩注重以文化人、培育人才,为纪念曾巩诞辰1000周年,推进中华优秀传统文化传承,与欧阳修等人一起,是江西文化名人的杰出代表。带动了当地文化旅游、生态旅游的全面发展。修缮了曾巩古墓、曾巩古祠、秋雨名家等文物古迹,制作曾巩动漫文创作品等一系列特色文化活动。从曾巩的生平事迹、年谱、散文、诗歌、家族、仕历等方面,创办了抚州第一家书院——兴鲁书院,其文“古雅、平正、冲和”,曾巩为人惇大直方、遵于礼义,7月20日上午,并推动曾巩文化、曾巩文脉和曾巩精神融入社会生活。曾巩于1019年出生于今江西省抚州市南丰县,南丰县大力研究与挖掘曾巩文化,全方位展示曾巩整体形象,

  近年来,南丰县还着力打造了曾巩文化园、曾巩纪念馆等一批曾巩文化传承载体,位列唐宋八大家,水之江汉星之斗”。由江西省抚州市人民政府主办,被同时代的文学家王安石称赞为“曾子文章众无有,为诗文革新运动作出了杰出贡献,是北宋文学家、史学家、政治家,并亲自定学规、执教席。传承弘扬中华优秀传统文化,南丰县人民政府、抚州市文广新旅局承办的曾巩诞辰1000周年纪念活动新闻发布会在北京举行。南丰县将举办曾巩生平事迹巡展、学术研讨会、全国散文名家南丰采风行。

  具有开拓性的马克思主义美学著作是由梅林(在1893年)和普列汉诺夫(在1912年)写作的。梅林所主要关心的是文学,而不是观赏的艺术或音乐。普列汉诺夫则旨在发展一种严格的决定论,他说:“在我看来,任何人民的艺术总是跟他们的经济有着密切的因果联系”(见“参考书目”⑦,第57页)。从这样的观点出发,他分析在原始社会中,舞蹈是表达劳动的愉快(如狩猎),而音乐则是对劳动的协助(通过节奏)。但是,他在阐述劳动、游戏和艺术的一般关系时指出:尽管艺术的产生具有物质生活所需要的功利的源泉,然而审美的乐趣则具有自身欢乐的理由。在普列汉诺夫看来,除了原始社会,经济只是通过阶级区别和阶级统治所起的中介影响作用来间接地决定艺术。例如,他在谈到18世纪法国戏剧和绘画时指出,它们表现了“优雅的贵族风味”的胜利。但是,在该世纪后期,随着贵族统治受到资产阶级的挑战,布歇和格勒兹的艺术则“在大卫及其学派的革命绘画面前相形失色”(同上,第157页)。

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